एक कालक्रमिक वृत्तांत

जीवन-यात्रा

नागुलेरु नदी के तट पर बसे एक वैदिक परिवार से लेकर शृंगेरी में आदि शंकराचार्य के पीठ तक — अध्ययन, त्याग और सेवा का एक जीवन।

  1. 1951प्रारंभिक वर्ष
  2. 1966गुरु से भेंट
  3. 1966–74शास्त्रों की शिक्षा
  4. 1974संन्यास
  5. 1974–89नामित उत्तराधिकारी
  6. 1989पीठारोहण
  7. 1990 का दशकशृंगेरी का नेतृत्व
  8. 2015उत्तराधिकारी की दीक्षा
  9. 2023–25स्वर्ण जयंती
  10. आजनिरंतर कार्य
अध्याय 11951

प्रारंभिक वर्ष

सीताराम आंजनेयुलु का जन्म 11 अप्रैल 1951 को आंध्र प्रदेश के तत्कालीन गुंटूर ज़िले के पलनाडु क्षेत्र के गाँव अलुगुमल्लेपाडु में, नागुलेरु नदी के तट पर हुआ। उनका परिवार — तंगिराला परिवार — कृष्ण यजुर्वेद का अनुयायी एक स्मार्त परिवार था। उनके पिता वेंकटेश्वर अवधानी वेदों के विद्वान थे; उनकी माता का नाम अनंतलक्ष्मम्मा था।

उनका जन्म चार पुत्रियों के बाद हुआ। आधिकारिक जीवनी में उल्लेख है कि उनके पिता ने पुत्र का नाम सीता और राम के नाम पर रखने का संकल्प लिया था, और उनकी माता ने आंजनेय के नाम पर — इसलिए ‘सीताराम आंजनेयुलु’ नाम में दोनों संकल्प पूरे हुए। जीवनी के अनुसार, तीन वर्ष की छोटी आयु में ही भगवान शिव का नाम निरंतर उनके होठों पर रहता था।

भाषा के प्रति उनकी प्रतिभा बहुत जल्दी प्रकट हो गई। विद्यालय के समय के बाद संस्कृत पढ़ते हुए, नौ वर्ष की आयु तक उन्होंने उस पर उल्लेखनीय अधिकार प्राप्त कर लिया था। तेलुगु कवि कविसम्राट विश्वनाथ सत्यनारायण ने उनकी प्रशंसा की, उन्होंने अनेक पुरस्कार जीते, और आकाशवाणी, विजयवाड़ा ने उन्हें अपने संस्कृत कार्यक्रमों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। रात्रि में वे अपने पिता से वेद — संहिता, ब्राह्मण और आरण्यक — सीखते थे, और उन्होंने गुंटूर ज़िला वेदप्रवर्धक विद्वत् परीक्षा सम्मान सहित उत्तीर्ण की।

विजयवाड़ा में ही उन्होंने पहली बार शृंगेरी के जगद्गुरु के दर्शन किए। अपने शिक्षक के कहने पर श्री अभिनव विद्यातीर्थ महास्वामीजी के समक्ष संस्कृत में भाषण देने पर उन्हें उनसे एक विशेष पुरस्कार प्राप्त हुआ। उस समय का स्मरण करते हुए उन्होंने बाद में कहा:

मुझे जीवन में बहुत पहले ही जगद्गुरु के दर्शन का सौभाग्य प्राप्त हुआ।

मूल अंग्रेज़ी: “I had the good fortune of having the darshan of the Jagadguru quite early in life.”

आधिकारिक जीवनी में उद्धृत, sringeri.net
अध्याय 21966

गुरु से भेंट

1966 तक पंद्रह वर्षीय सीताराम आंजनेयुलु हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी कर चुके थे, और उनके पिता ने उन्हें उच्च शिक्षा प्राप्त करने की सलाह दी। किंतु उनका मन पहले ही कहीं और लग चुका था। उस वर्ष जगद्गुरु श्री अभिनव विद्यातीर्थ महास्वामीजी उज्जैन में चातुर्मास्य — संन्यासी के चार मास के एकांतवास की अवधि — का पालन कर रहे थे।

जीवनी इस क्षण का सरल वर्णन करती है। जब आचार्य शिप्रा नदी में स्नान करके लौट रहे थे, तब सीताराम आंजनेयुलु ने उन्हें साष्टांग प्रणाम किया और शिष्य के रूप में स्वीकार किए जाने की प्रार्थना की। प्रार्थना स्वीकार हुई, और अगले ही दिन आचार्य ने उन्हें पढ़ाना आरंभ कर दिया। तब से यह युवा शिष्य अपने गुरु की सभी यात्राओं में उनके साथ रहा।

तब से परमपूज्य गुरुदेव सदैव मेरे मन में रहे हैं। जब भी कोई समस्या आती, मुझे लगता था कि परमपूज्य गुरुदेव मेरा मार्गदर्शन कर रहे हैं।

मूल अंग्रेज़ी: “His Holiness has since been in my mind always. I used to feel that I was guided by His Holiness whenever there was a problem.”

जगद्गुरु श्री भारती तीर्थ महास्वामीजी, अपने गुरु का स्मरण करते हुए — sringeri.net

यह भेंट उनके जीवन की धुरी है, और यह उस परम्परा के एक केंद्रीय तत्व को स्पष्ट करती है जिसका वर्णन गुरु परम्परा पृष्ठ पर किया गया है: आत्मज्ञान किसी जीवित गुरु से प्राप्त किया जाता है, और गुरु तथा शिष्य का संबंध ही उसका माध्यम है।

अध्याय 31966–74

शास्त्रों की शिक्षा

इसके बाद असाधारण गहनता वाली एक पारंपरिक शिक्षा आरंभ हुई, जो स्वयं जगद्गुरु ने व्यक्तिगत रूप से प्रदान की। Hinduism Today के अनुसार, पहला पाठ तर्कसंग्रह था, जो भारतीय तर्कशास्त्र का मानक प्रारंभिक ग्रंथ है। आधिकारिक जीवनी में उल्लेख है कि आठ वर्षों के भीतर उन्होंने कृष्ण यजुर्वेद, पूर्व और उत्तर मीमांसा, न्याय शास्त्र तथा अनेक अन्य ग्रंथों और भाष्यों का अध्ययन पूर्ण कर लिया; कि जीवन के आरंभिक काल में ही उन्होंने व्याकरण, साहित्य, तर्क और दर्शन का अध्ययन पूरा कर लिया था; और कि वे संस्कृत के कवि भी बने।

चश्मा पहने जगद्गुरु श्री भारती तीर्थ महास्वामीजी एक नीची डेस्क पर खुले रखे ग्रंथ को पढ़ रहे हैं; उनके पीछे ध्यानमग्न बैठे जगद्गुरु का एक फ़्रेम किया हुआ चित्र रखा है
अध्ययन आज भी जगद्गुरु की दिनचर्या का अंग है। पीछे ध्यानमग्न मुद्रा में बैठे उनका एक फ़्रेम किया हुआ चित्र रखा है।
व्याकरणव्याकरण — सटीक भाषा का वह अनुशासन, जिस पर समस्त व्याख्या निर्भर करती है।
न्यायतर्कशास्त्र और प्रमाणमीमांसा — प्रामाणिक ज्ञान कैसे प्राप्त और परखा जाता है।
पूर्व मीमांसावैदिक विधि-वाक्यों और कर्मकांड-ग्रंथों की व्याख्या का शास्त्र।
उत्तर मीमांसावेदांत — उपनिषदों और ब्रह्म के स्वरूप की जिज्ञासा।

यह व्यापकता महत्त्वपूर्ण है। पारंपरिक पद्धति में वेदांत का अध्ययन अलग-थलग नहीं होता: व्याकरण, तर्क और व्याख्याशास्त्र ही वे साधन हैं जिनसे उपनिषदों और शंकराचार्य के भाष्यों को पढ़ा और उनका प्रतिपादन किया जाता है। स्वयं इस दर्शन के परिचय के लिए अद्वैत वेदांत देखें।

अध्याय 41974

संन्यास

11 नवंबर 1974 को — आनंद संवत्सर की आश्वयुज कृष्ण द्वादशी के दिन — श्री अभिनव विद्यातीर्थ महास्वामीजी ने अपने शिष्य को संन्यास की दीक्षा दी, उन्हें भारती तीर्थ नाम दिया, और उन्हें अपना उत्तराधिकारी घोषित किया। उसी दिन सार्वजनिक गणमान्य व्यक्तियों की उपस्थिति में हुई एक अभिनंदन सभा में नवदीक्षित संन्यासी ने कन्नड़ में अपना पहला भाषण दिया।

वैदिक व्यवस्था में संन्यास जीवन का चौथा और अंतिम चरण (आश्रम) है। संन्यासी स्वयं को पूर्णतः आत्मज्ञान के प्रति समर्पित करने के लिए पारिवारिक बंधनों, संपत्ति और कर्मकांडीय दायित्वों का त्याग करता है। शंकर परम्परा में इसका विशेष महत्त्व है: शंकराचार्य ने सिखाया कि मुक्तिदायी ज्ञान की साधना संन्यास में ही सबसे पूर्ण रूप से होती है, और पीठों के सभी आचार्य संन्यासी होते हैं। अपने गुरु से संन्यास ग्रहण करना और नया नाम प्राप्त करना पुरानी व्यक्तिगत पहचान के अंत का सूचक है — इसीलिए पहले वाले नाम को बाद में पूर्वाश्रम नाम, अर्थात् “पिछले आश्रम का” नाम, कहा जाता है।

अध्याय 51974–89

गुरु के सान्निध्य में पंद्रह वर्ष

संन्यास के बाद लगभग पंद्रह वर्षों तक युवा आचार्य अपने गुरु की प्रत्यक्ष देखरेख और मार्गदर्शन में रहे। दीक्षा के कुछ मास बाद दोनों ने साथ मिलकर रामेश्वरम् की विजय यात्रा आरंभ की; उस यात्रा में गोबिचेट्टिपालयम् में उन्होंने शुद्ध तमिल में सभा को संबोधित किया। पीठम् के अभिलेखों में 1975, 1977, 1979–80, 1981 और 1984 में साथ-साथ की गई विजय यात्राओं का उल्लेख है।

ये यात्राएँ उस दायित्व की शिक्षा-अवधि थीं जिसे उन्हें एक दिन सँभालना था: विभिन्न क्षेत्रों और भाषाओं के भक्तों से मिलना, यह देखना कि उनके गुरु किस प्रकार शिक्षा देते, मार्गदर्शन करते और प्रशासन चलाते हैं, और इस पूरे समय अपना अध्ययन जारी रखना।

अध्याय 61989

पीठारोहण

सितंबर 1989 में जगद्गुरु श्री अभिनव विद्यातीर्थ महास्वामीजी ने महासमाधि प्राप्त की। शुक्ल संवत्सर की आश्वयुज कृष्ण पंचमी को — 19 अक्टूबर 1989 को — श्री भारती तीर्थ महास्वामीजी शृंगेरी शारदा पीठम् के छत्तीसवें जगद्गुरु के रूप में व्याख्यान सिंहासन, अर्थात् प्रवचन के आसन, पर आरूढ़ हुए।

इस आसन के साथ उसके दायित्व भी आए: श्री चंद्रमौलीश्वर और श्री शारदाम्बा की दैनिक पूजा, पीठम् के मंदिरों, विद्यालयों और धर्मार्थ कार्यों का संरक्षण, शिष्यों का मार्गदर्शन, और उस शिक्षा का संरक्षण जो उन्हें प्राप्त हुई थी। उनके गुरु का समाधि-स्थल — तुंगा के उस पार नरसिंहवनम् में स्थित अधिष्ठानम् — उनके निर्देशन में 12 मई 1993 को कुंभाभिषेक द्वारा प्रतिष्ठित किया गया।

अध्याय 71990 का दशक

शृंगेरी का नेतृत्व

उनके नेतृत्व के आरंभिक वर्षों में प्रत्यक्ष परिवर्तन दिखाई दिए। 21 मई 1990 को उन्होंने पीठम् को नरसिंहवनम् से जोड़ने वाले तुंगा नदी पर बने पुल का उद्घाटन किया और अपने गुरु के नाम पर उसका नाम विद्यातीर्थ सेतु रखा। 1992 में उन्होंने शास्त्रों के विद्यार्थियों की सहायता के लिए शास्त्र पोषक सभा की स्थापना की, और 13 जनवरी 1992 को तत्कालीन राष्ट्रपति आर. वेंकटरमण की उपस्थिति में शृंगेरी में संस्कृत परिसर की आधारशिला रखी — जो अब केंद्रीय संस्कृत विश्वविद्यालय (Central Sanskrit University) का श्री राजीव गांधी परिसर है।

  • 1999देवी शारदा को एक स्वर्ण रथ समर्पित किया गया।
  • 2001श्री शंकर अद्वैत शोध केंद्र का उद्घाटन।
  • 2004पीठम् की वेबसाइट sringeri.net का उनके द्वारा व्यास पूजा के दिन उद्घाटन।
  • 1992–2013जगद्गुरु के रूप में विजय यात्राएँ, जिनमें 1992, 1994–95, 2007, 2010 और 2012–13 की यात्राएँ सम्मिलित हैं।

उनके द्वारा स्थापित या सुदृढ़ की गई संस्थाओं के बारे में अधिक जानकारी शिक्षा एवं सेवा में उपलब्ध है।

अध्याय 82015

उत्तराधिकारी की दीक्षा

2009 के आरंभ में तिरुपति के एक युवा वैदिक विद्यार्थी, कुप्पा वेंकटेश्वर प्रसाद शर्मा — जिनका जन्म 24 जुलाई 1993 को हुआ था और जिन्होंने अपने पिता और पितामह से कृष्ण यजुर्वेद की शिक्षा पाई थी — शृंगेरी में जगद्गुरु की शरण में आए। जगद्गुरु ने उन्हें स्वयं शास्त्रों की शिक्षा दी। 23 जनवरी 2015 को उन्होंने उन्हें संन्यास की दीक्षा दी, उनका नाम श्री विधुशेखर भारती रखा, और उन्हें उत्तराधिकारी — नामित उत्तराधिकारी — घोषित किया। इस प्रकार वही क्रम आगे बढ़ा जिसके द्वारा स्वयं उन्हें तैयार किया गया था।

तब से दोनों आचार्य प्रायः साथ-साथ दिखाई देते हैं — वरिष्ठ आचार्य आशीर्वाद देते हैं और कनिष्ठ आचार्य शिक्षा और यात्रा के कार्य में उत्तरोत्तर अधिक भागीदारी निभाते हैं। 2017 में उन्होंने दक्षिण भारत में चार मास की विजय यात्रा की।

अध्याय 92023–25

सुवर्ण भारती और वज्रोत्सव भारती

उनके संन्यास का पचासवाँ वर्ष 10 नवंबर 2023 को आरंभ हुआ और सुवर्ण भारती के रूप में मनाया गया। शृंगेरी में उद्घाटन समारोह में अति रुद्र महायाग और सहस्र चंडी महायाग सम्मिलित थे, तथा शंकर गिरि नामक एक पहाड़ी पर आदि शंकराचार्य की 32 फ़ुट ऊँची ग्रेनाइट प्रतिमा का अनावरण हुआ — यह परियोजना जगद्गुरु के संकल्प से आरंभ की गई थी, जिसमें शंकर के चार शिष्यों और श्री विद्यारण्य की प्रतिमाएँ भी हैं।

इसके बाद के जयंती वर्ष में ज्ञान और सेवा का संगम हुआ: वैदिक और शास्त्रीय विद्वानों की सभाएँ, जम्मू और कश्मीर में आयोजित चतुर्वेद पारायण और शास्त्र सदस्, तिरुपति और वाराणसी में मासिक विद्वत् सभाएँ, और पीठम् के अनुसार ऐसे सेवा-कार्य जो दस लाख से अधिक लोगों तक पहुँचे। इसके बाद उनकी पचहत्तरवीं वर्धन्ती के उपलक्ष्य में वज्रोत्सव भारती मनाया गया, जो शृंगेरी में 30 मार्च से 11 अप्रैल 2025 तक आयोजित हुआ।

इन समारोहों का विस्तृत वर्णन कार्यक्रम एवं पर्व पृष्ठ पर है।

अध्याय 10आज

निरंतर आध्यात्मिक कार्य

जगद्गुरु के जीवन की लय आज भी पीठम् के पंचांग के अनुसार चलती है। 2026 में उन्होंने शृंगेरी में अपना बावनवाँ चातुर्मास्य 29 जुलाई को व्यास पूजा से 26 सितंबर तक संपन्न किया। पूजा, अध्ययन, साधकों का मार्गदर्शन, और पीठम् की विद्वत् तथा धर्मार्थ संस्थाओं की देखरेख — आधी शताब्दी से अधिक समय से जैसे रहे हैं, वैसे ही आज भी उनके दिनों का सार हैं।

स्रोत: श्री शृंगेरी शारदा पीठम् की जीवनी और कार्यक्रम-विवरण (sringeri.net) तथा पहले पाठ के लिए Hinduism Today (2011)।